erutarettil's Journal

2:46pm:

Это же прям из фильма Бакенбарды

6:07am: левые в либеральном протесте
Пару недель назад написал впервые в жизни заметку для одного, хм... ресурса. Об участии леваков в либеральном протесте и о смешном обосновании этого участия ссылками на Ленина и историческими аналогиями. Не опубликовали из странных соображений. И слава богу, ибо по форме статья вышла дурацкой, по-моему (я вообще хотел чтоб весело было). Но по существу верной так что пусть лежит здесь, на память.

( Read more... )

9:51pm: Whitney Houston (1963-2012)
В ласвелловском Material. Надо же. В самом факте ничего удивительного нет, конечно, но для меня все равно несколько неожиданно: я, (как и большинство людей, наверное) знал ее только по песне "I Will Always Love You" из фильма "Телохранитель".

Оригинал взят у how_beezar в Whitney Houston (1963-2012)

1:29am: Пробежал по диагонали многословную статью Тарасова по поводу ситуации с текущей митинговой активностью. http://saint-juste.narod.ru/bolotnoe.html Она вроде бы более-менее верная, но точно не могу сказать, ибо читал лишь фрагменты. Во френдленте ее обсуждали вяло оттого, видимо, что осилить тяжело, а главное, незачем. Интересно другое. Есть что-то глубоко нездоровое, патологическое в тарасовском стиле. Вот отвечает он персонально некоему Павлу на его глупую заметку. Ну, допустим, понятно, что автор заметки неграмотен и самонадеян - подумаешь, редкость ли, тем более, молодой, скорее всего. Поэтому раскатывать на несколько абзацев, разбор каждой фактической ошибки, каждой неверной формулировки это как-то странно: во-первых, бросается в глаза несоразмерность объекта критики той кипучей энергии, с какой автор набрасывается на него, а во-вторых, автор делает это с явным сладострастием и нарциссизмом - левацкая инкарнация Вассермана откровенно любуется собственным энциклопедическим могуществом, так же как самовлюбленные накачанные дураки любуются своими мускулами перед зеркалом в спортзале. А какой покровительственный тон, сглаживаемый манерной снисходительностью: "Дорогой Павел, я понимаю, конечно, что вы – жертва неолиберальной контрреформы образования, что ваша личная доля вины в вашем невежестве – меньшая. Но все-таки студент-гуманитарий московского вуза, искренне интересующийся..." и т.п. Неприятный дядя, короче.

9:45pm:

Принципиальная модель всякого триллера :)

7:07am: Встретил Новый год из идейных соображений. Вот что.

7:00am: ...когда только проснешься думаешь, что все, это конец. Хочется, конечно, картинно страдать - воображаешь себя таким грациозно изломанным, весь прям воплощенная чувственность. Трепещущая. Впрочем, так оно и есть. Земное, развалившееся на полу тело не должно вводить в заблуждение насчет собственной ангельской природы. Если отказаться от идеи похмелья как наказания, и воспринимать его как дар, то можно легко достичь блаженства. Главное не думать о совершенных накануне непотребствах и прочих вещах не имеющих отношения...

1:42pm: ох... лучше бы не просыпался, отвык я от таких делов. Сентиментальная встреча НГ получилась.
У меня в скайпе тот же никнейм что и в ЖЖ - пишите, кто не спит.

6:17pm: Всех с наступающим! Всем счастья!

3:53am: мои муз.итоги года
Сначала хотел написать о всех прослушанных релизах этого года, но лень. Ограничюсь поэтому простым перечислением с кратким комментарием. Итак, альбомов, которые мне понравились более-менее целиком я насчитал всего три:

Akita/Gustafsson/O'rourke. "One Bird Two Bird"
Две нойз-импровизации длящиеся в общей сложности около сорока минут. Люди все в известных кругах известные :) и уважаемые. В общем, поклонникам стиля могу смело порекомендовать.

Sensational meets Ninjamaster. "Droping Fly Styles"
Нью-йоркский реппер, знаменитый своим нетривиальным речетативом, местами отдаленно похожим то на реггей-тостинг, то на какое-то шаманское камлание, вновь продемонстрировал свою фирменную манеру. Наш соотечественник, битмейкер из Уфы, изваял сдержанный, минималистичный хип-хоп-саунд, позволяющий расслышать все интонационные нюансы сенсейшеноловского речетатива и в то же время, обладающий нескучным и увесистым грувом.


Mombu. "Mombu"
Ритмически изощренная интерпретация гаитянской ритуальной музыки вуду. По большей части в записи принимают участие только барабаны и саксофон (саксофонист, кстати, из группы Zu). Получился проворный акустический мат-рок, впрочем, на паре номеров присутствуют дополнительные инструменты: мбира, перкуссия, в т.ч. и электрогитара. Традиционной музыки Гаити мне слушать не доводилось, но подозреваю что здесь от нее остались рожки, да ножки. Хотя нечто зловещее, присущее колдовскому ритуалу вуду, несомненно, присутствует.


Ну и отдельные хорошие поп-песни 2011-го:
( Read more... )

4:14pm: Не хочется ничего говорить про завтрашнее мероприятие, никто никого не переубедит, ну и пусть. Перечень ораторов все видели - "соберутся лучшие города" - он, на мой взгляд, красноречиво закрывает тему. Но вот не коспирологии ради, а исключительно для смеха хотелось бы привести эту совершенно искрометную реплику из комментариев во френдленте. Илья Пономарев: И новый американский посол Майкл Макфол - очень хороший. Это первый за многие годы не дипломат, а профессор Стенфордского университета, довольно молодой парень. Я с ним познакомился еще в советские времена, когда был одним из руководителей московской пионерской организации, а он тогда был аспирантом и собирал материал для диссертации и приезжал в Москву.
И вообще, историю - о, да! - делают массы, а не либеральные политиканы - таков революционный ответ "левых активистов" на вопрос о том, кто будет пожинать политический капитал, а кто будет массовкой.

2:40am: в рубрику "портреты гражднской сознательности"
Побывал сегодня впервые на встрече одноклассников, прошла она довольно душевно, но было ощущение что чего-то не хватает. Впрочем, я не об этом. Ведутся, значит, разные разговоры, среди котрых я громогласно вопрошаю собравшихся: "Ну а на выборы-то ходили, нет? Почему?" Все, перебивая друг друга, начали говорить что либо голосовали "против ЕР", либо не ходили. Один парень, пришедший уже после этого разговора, как выяснилось, был единственным среди нас кто голосовал за ЕдРо, но (!!!), он же был единственным кто ходил на вчерашний митинг. На мой недоуменный вопрос как же так вышло, говорит что рассчитывал на то, что "они все нормально сделают, по честному".

1:53am: "общедемократические требования"?
Относительная многочисленность состоявшегося столичного митинга, как кажется, еще сильней укрепила в головах российских леваков иллюзию массовости протеста: 50 тысяч (или сколько?) вышедших на площадь воспринимаются как наиболее активная часть народа, пассивно поддерживаемая остальным его большинством. Тогда как в действительности между митингующими и народом имеет место разрыв , а не отношение авангарда и большиства, чью волю он выражает. Разумеется, раздражение, а зачастую и ненависть к власти среди масс в последнее время значительно усилились и, конечно же, сыграли известную роль в протестах. Однако глупо полагать будто конфигурация вместилища для 450 задниц может послужить первичным импульсом к "революционизированию" народа - элементарный житейский опыт подсказывает, что для жизни простого человека это не имеет почти никакого значения. Можно возразить, что люди исправно ходят на "выборы", но, таковы парадоксы массового сознания... Для того, чтобы обычный человек вышел на улицу нужно по-настоящему задеть его интересы, а фокусами Чурова, демонстрируемыми в сотый раз, его не удивишь.

Ну, а про организаторов и лидеров не высказывался только ленивый. Действительно, зачем нужны "честные выборы" людям, с "популярностью" которых едва ли можно рассчитывать на однопроцентную поддержку? И кого, инетерсно, собрались "перехватывать" у них леваки с целью осуществления идейного руководства, поклонников пламенного борца-миноритария?

17:03 Выступил председатель некоего «Союза советских офицеров», предложил возродить СССР. Ушел со сцены под громогласное «ФУУУУ!!». Организаторы объявили, что митинг подходит к концу.

3:01am: минувшее
Компания стариканов во дворе: несколько человек сидят на лавке, а один, стоя перед ними, что-то увлеченно рассказывает. Когда я проходил мимо, до меня донеслась совершенно шикарная, произнесенная со всем возможным выпендрежем, фраза: "я ж не мачо, не фраер".

12:41pm: что читали советские крестьяне в 20-е гг
Письмо из этого же сборника. Неплохо иллюстрирует отношение народа к попам, помимо прочего.

Письмо зав. избой-читальней И. Федорова в Госиздат
24/XI-1924 г.

Уважаемые товарищи!

Разрешите мне, зав. деревенской избой-читальней, [выве]сти свое впечатление о прочтенных книгах, а в том числе "Как Даниил свою деревню сменил" № 204. По вечерам я собираю мужиков часто по избам, читаю и этакие книги. Им очень нравится. Очень привлекают крестьян обложки, рисунки, рассказ в стихотворной форме, нередко сами сочиняют в стен. газету, 3/4 дают стихотворения. Хочу посоветовать Вам давать таких побольше, да в антирелигиозном духе любят, как там печатают про попов. Но бога [не] затрагивайте очень. Хотели бы мы почитать, как жили в старину, легких рассказов в стихотв[орной] форме.

Дайте ответ, если вышлете прейскурант книг, думаю выбрать для избы-читальни. Хочу заделаться продавцом ваших книг в деревнях. Кстати, можно ли сочинить какой рассказ из жизни народа? Жду ответа.

М. Мост. Октябрь. ж. дороги. Деревня Капустино
Федорову Ив[ану]
27/VI.

12:07pm: в связи с http://tolstiy-homych.livejournal.com/1429537.html вспомнил и достал с полки книгу "Издание художественной литературы в РСФСР в 1919-1924 гг."

Много небезынтересных документов, наример, письмо Мариэтты Шагинян главному редактору госиздата Мещерякову. Она посылает ему текст своего романа "Янки в Петрограде" с комментарием. Для тех, кто читал посвященную ей статью Лифшица, это забавные, но совсем не удивительные штрихи к портрету.

"Окончание, я считаю еще удачней, чем начало... мои коллеги находят что мне удалось создать "всемирную книгу", то есть книгу с возможностью мирового тиража", "...этот роман - зачинатель романтики Интернационала." Автор просит издателя посмотреть на книгу не бюрократически, а коммерчески, и тогда "ее можно сделать огромным событием высокоагитационного значения... и не бояться ареста книги на Западе, так как всегда найдутся поддерживающие ее читательские массы... Мало того: книга является великолепным сценарием."

А вот главред ГИЗа просит ее поучавствовать в деле популяризации Доброхима, задача которого - "организация защиты СССР от опасностей газовой войны... Нужно начать широкую и талантливую агитацию всех этих идей. Вы можете для этого быть очень полезной, написав ряд "химических" или "газовых" романов в жанре "Месс менд". Очень хотелось бы, что Вы заинтересовались этим делом." Пролетарская писательница, разумеется, заинтересовалась.

Заинтересовался и Алексей Толстой. Ему было предложено "привлечь внимание широких слоев населения к "Доброхиму"... Хорошо было бы иметь для этого несколько "газовых" или "химических" романов. Не согласитесь ли Вы, Алексей Николаевич, написать такой газовый роман рокомболевского характера (вроде "Месс-Менд"). Может быть, можно было "газировать" Вашу "Аэлиту".

Ответ был положительным: "Предложенный Вами роман увлекает меня. На это нужно смотреть, разумеется, как на одну из новых форм искусства."

3:21am: К обмену репликами о Брехте-Годаре-Триере etc. Заниматься вычислением сотношения левое/правое занятие неблагодарное, да и не в этом дело. Вот в журнале у cdissident такой лаконичный пост:

"Цинизм - это наивность навыворот. Левый должен быть ироничным, но не циничным."

Это абсолютно верно, но требует уточнения. Цинизм и наивность, доходящая порой до инфантилизма это, разумеется, две стороны одного и того же явления, которое заключается в сведении всей сложности и многообразия человеческих взаимоотношений к небогатому набору абстрактных "истин". В одном случае оно заключается в презумпции благородства всех окружающих, в другом, наоборот, в представлении о том что кругом одни корыстные, жестокие и рассчетливые скоты. Второй вариант, имеет под собой более солидную почву, поэтому и несравненно более распространен, тогда как наивность в "чистом" виде почти не встречается, а существует преимущественно "распыленной" в цинизме, который является повальной болезнью нашего времени. Иногда он принимает прямо-таки гротескное обличие, превращаясь в самопародию. Я, например, видел на девченках футболки с надписью "Осторожно, стерва!" Ничего не скажешь, многое, наверное, поняли о жизни! Понятна вся комичность этой нелепой манифестации, однако даже и самый изощренный цинизм имеет в своей основе крайне наивное представление о мире. Он может умело различать малейшие оттенки всего худшего в человеке, но все остальное остается для него недоступно. Хитрому карьеристу просто-напросто непонятны иные чем у него модели поведения, чем бы они ни были обусловлены: стремлением к истине, фанатизмом или обычным авантюризмом. То есть он-то считает что понятны - все эти альтернативные типажи он без разбору записывает в дураки и на этом его анализ заканчивается. Естественно, что такой подход является проигрышным стратегически, хотя и может приносить успех на относительно коротких дистанциях. В этом заключается объективная общность этих двух крайностей.
И об иронии. Ирония это, несомненно, необходимое качество не только для левого, но и вообще для всякого человека. Ирония - это способность, в известном смысле, выскочить за рамки собственной субъективности, увидеть какое-либо явление как бы со стороны. Отсюда и знаменитая "ироническая дистанция", в том числе и в отношении самого себя. Самоирония, таким образом, является необходимым следствием и в о же время частью иронии. Однако само понятие о необходимости быть ироничным подверглось за последнее время, как некоторые образно выражаются, сильной инфляции. А как же, не один хипстер и вообще уважающий себя современный человек без иронической интонации и пикнуть не смеет! Эта интонация также подразумевают дистанцию по отношению к объекту иронии, но дистанцию иного рода, суть которой в безответственности как по отношению к предмету, так и к собственным суждениям о нем ("самоирония"). Эта безответственность, а точнее, декларативный отказ от ответственности есть одновременно и наивысший инфантилизм, и форма рафинированного цинизма.
К чему все это я? К тому, что если перенести это в политическую плоскость, то можно сделать кое-какие небезынтерсные выводы.

8:26pm: услышал тут недавно
Хороший японский поп-рок коллектив, как говорят, очень популярный у себя на родине.



Понравиться должно почти всем.

6:56pm: Знаменитый датский кинорежиссер Ларс фон Триер выразил глубокое сожаление тем, что снял один из самых своих известных фильмов "Догвиль" с Николь Кидман в главной роли, после того, как стало известно, что это одна из любимых кинолент норвежского террориста Андерса Брейвика.
"Мне становится просто нехорошо, когда я думаю, что мой лучший фильм мог послужить для него своеобразным сценарием", - сказал режиссер в интервью "Политикен". - Если подтвердится, что он вдохновлялся моим фильмом, то я просто в отчаянии, что снял его". Заключительная сцена в фильме, в которой героиня расстреливает целую деревню, весьма похожа на побоище, который норвежец учинил 22 июля на острове Утейа, убив десятки людей.


Сам Триер, кстати, говорил о том что финал фильма он позаимствовал из песни пиратки Дженни из "Трехгрошовой оперы". Ну так и валил бы на Брехта, а не раскаивался. Да еще сказал бы что-нибудь типа "я понимаю господина Бревйика". Они, между прочем, очень похожи внешне.

8:27am: "Хитрейшая моя Василиса крутила, извините, задницей с мальчиками, это был у нее основной стимул. При этом она еще пыталась быть какой-то националисткой",— говорит о подзащитной Сташевский.
...Когда членов НСО стали задерживать, Ковалева решила бежать — с новым другом-молдаванином, фамилию которого не называет даже адвокату, стесняясь его национальности.

Как говорится, женщина есть женщина.

2:48pm: Побывал вчера на мероприятии «Музыка воздуха и металла» в филармонии, исполнялись произведения советских авангардных композеров 20-х гг. Среди прочего, преисполненная пролетарским энтузиазмом композиция "Рельсы" Владимира Дешевова. Оригинальное сочинение было написано для фортепиано, но на концерте звучало в переложении для камерного оркестра. Получился по существу бравурный техно-индастриал)) Для усиления эффекта оркестр «Студии новой музыки» облачился в красные платки и косынки. Как мне показалось, некоторые старички из числа посетителей, немного, как бы это сказать... приторчали, тогда как мОлодежь немного взбодрилась после заунывной шенберговщины Рославца и Животова. Во втором отделении были произведения для оркестра с терменвоксом. Видимо, исключительно по признаку наличия терменвокса в прогамму была включена явно не подходящая к ней идиллическая сюита из хичкоковского фильма "Завороженный" Миклоша Рожи, которого, кстати, зачем-то переименовали по-хармсовски в Росу, вероятно, для благозвучия.
Народу было много, в зале душно. Публика мне большей частью не понравилась: какие-то хипстеры, хиппари, "современные художники" и всевозможный "бомонд". Радовали глаз лишь характерные для таких мест скромного вида девицы с легким ретро-оттенком, представляющим собой не модный винтаж, а естественный стиль.
Ну а в целом, небезынтересно, конечно, но в основном с точки зрения реконструкторско-музейной.

3:08am: Посмотрел тут репортаж о хипстерах. Десять минут ни о чем, как и следовало ожидать. Оно и понятно, так как предмет обсуждения представляет собой современный вариант обыкновенных пижонов из "среднего класса" с претензией на "хороший вкус", довольно комичных персонажей, похожих на сельских франтов из старых советских фильмов. Но вдруг подумал, может быть у них есть какая-то специфика, которую я упускаю, нет?

3:48am: Давно обратил внимание, что у французов какое-то особенный подход или, веренее, особенное ощущение шума. При прослушивании некоторых французских коллективов заметно, что т.н. "конкретная музыка" не умерла у себя на родине, а интегрировалась, в частности, в пост-панк/рок. Т.е. интегрировалась не растворившись в нем, как это произошло во всем мире, а сохранив собственное лицо. Можно привести в качестве примера такие группы как Soixante Etages и Sister Iodine. С одной стороны, это вроде бы продолжение линии таких групп 70-х годов как Chrome, This Heat, Cabaret Voltaire, занимавшихся гибридизацией панка со всевозможными шумовыми экспериментами, но с другой, разница в подходах ощущается невооруженным ухом: если у англичан и американцев манипуляции с магнитными лентами, радиоприемниками, электронными устройствами и прочими источниками шума носили более-менее подчиненный характер, то у французов шум обладает какой-то самодовольной автономией и сознанием своей значительности. Это выражается, например, в том что французы не сильно стремятся использовать даже простые эффекты типа эха, задержки, реверберации, а предпочитают метод простого коллажа. И выходит, надо сказать, довольно эффектно. Шум своей неподвижной монументальностью как-бы приводит в движение все остальные инструменты, дескать, вы тут изощряйтесь как вам угодно, а я и пальцем не пошевелю.
В свете этого интересно замечание Адорно о французской камерной музыке: "Надеюсь, что меня не заподозрят в национализме, если я скажу, что прославленные квартеты Дебюсси и Равеля, своего рода шедевры, не подходят под.... понятие камерной музыки в самом строгом смысле слова... Их квартеты — продукты колористического в основе своей мышления... Закон их формы — статическое сопоставление тембровых плоскостей. Им недостает как раз того, что составляет жизненный нерв камерной музыки, — мотивно-тематического развития или того его отголоска, который Шёнберг называл вариационным развитием..." Вот, оказывается, откуда растут уши у экстравагантного деда Тазартеса.

1:23pm: жилье в аддис-абебе


Еще несколько фото
И никакой тебе ипотеки.

12:01am: По наводке v_ward небезынтересная заметка.
Не знаю, конечно, что за люди эти "исследователи из Йельского университета в США...", в смысле, сильно ли отличаются они от "британских ученых", но все ниженаписанное, как кажется, верно. Во всяком случае, улучшает настроение.

Стремление быть счастливым наносит вред психике человека

К неожиданным выводам пришли исследователи из Йельского университета в США, из американского Университета Денвера и из Еврейского университета в Иерусалиме. Ученые выяснили, что само счастье или стремление к нему может привести к негативным изменениям в психике и даже к сокращению срока жизни.

Ученые провели целый ряд исследований, которые подтвердили, что счастье — скорее негативный фактор для человека. Например, они выяснили, что люди, которых в детстве характеризовали как радостных и беззаботных, живут в среднем меньше, чем их более угрюмые товарищи.

Так, ученые опирались на данные, полученные о людях, чье детство складывалось в 1920-х годах. Было установлено, что те, в ком учителя отмечали задор и веселость, прожили более короткую жизнь по сравнению с учениками с грустинкой. Исследователи уверены, что переполненность ощущением счастья — это проблема. Высокая степень этого чувства делает людей одурманенными — они становятся более беспечными и склонными к риску. Счастье их в буквальном смысле опьяняет. А за риском, как известно, следуют и неприятности, которые могут повлиять на продолжительность жизни человека.

Обрушиваются ученые и на литературу, которую люди приобретают, чтобы узнать, как добиться счастья. Читатели набираются информации и начинают погоню за счастьем, в которой, скорее всего, раз за разом будут терпеть неудачу, отчего станут себя чувствовать еще хуже, чем до прочтения этих «наставнических» книг.

Другая проблема в том, что ощущение счастья попросту неуместно в нашем мире. Скажем, у ваших друзей беда, и вы же не будете при них светиться от счастья. Его придется подавлять. Это означает, что счастливое состояние способно принести серьезный дискомфорт.

Вдобавок под счастьем порой подразумевается умение быстро забывать негативные эмоции. А что такое эти эмоции? Это отрицательный опыт. Если его забыть, то человек опять наступит на те же грабли, что способно привести к трагическим последствиям.

Интересно, что исследователи уверены: если человек счастлив, то его умение творчески мыслить уменьшается. В связи со всем этим ученые советуют: прекратите волноваться о том, что вы должны быть счастливы, это вам и принесет в конечно счете настоящее счастье.

С рекомендацией согласна и профессор факультета психологии МГУ Ольга Мельникова, которая изучила много научных исследований, посвященных этому вопросу, проведенных как у нас в стране, так и на Западе.

«Почему люди более творческие, как правило, менее счастливые? — поясняет она. — Они принимают во внимание гораздо больше обстоятельств. А несложное, одномерное восприятие счастья, вероятно, не предполагает какого-то творчества, воображения. Человек не должен ставить в своих стремлениях во главу угла понятие «счастья», а должен стремиться к саморазвитию, к максимальному использованию своего потенциала».